人生的棋局
人生就像是一局棋，对手则是我们身处的环境，有的人能预想十几步，早早便作好安排；有的人只能看到几步之外，甚至走一步，算一步。
与高人过招，常一步失策，满盘皆输；但是高手下棋，眼见的残局，却能峰回路转，起死回生。
有的人下棋，落子如飞，但是常常忙中出错；有些人下棋又因起初长考太多，弄得后来捉襟见肘。
有的人下棋，不到最后，绝不认输；有些人下棋。稍见情势不妙，就弃子投降。
棋子总是愈下愈少，人生总是愈来愈短，于是早时错落了子，后来都要加倍苦恼地应付。而棋子一个个的去了，愈是剩下的少，便愈得小心地下。赢，固然漂亮；输，也要撑得久、输得少，才有面子。
所幸者，人生的棋局，虽也是“棋手无回”，观棋的人，却不必“观棋不语”，于是功力稍差的人，找几个参谋，常常能开创好的局面。但是千万记住，观棋的参谋，也有他自己的棋局，可别只顾找人帮助，而误了他枰上的厮杀。
如果你不知道计划未来，必是个很差的棋士；如果你没有参谋，必是个孤单的棋士；如果你因为输不起，而想翻棋盘，早早向人生告别，必是最傻的棋士。
请问：你还有多少棋子？你已有多少斩获？你是不是应该更小心地把剩下的棋子，放在最佳的位置。
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顺风与逆风
上国画课时，教授说：
“画柳，要表现顺风的美；画松，要表现逆风的美；画牛，要顺风而走；画马，要逆风而奔。”
“那么画人呢？”学生问。
“王维的‘请留盘上石，垂钓将已矣。’以顺风为佳。文天祥的‘风檐展书读，古道照颜色。’以逆风为好。”
“有没有既顺又逆的呢？”
“有，陶渊明的‘登东皋以舒啸，临清流而赋诗’，前一句逆风，后一句顺风。”
“人在顺风和逆风中的表现，有没有什么当然的道理可以依循？”
“风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。”
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破庙之事
三个和尚在一所破庙里相遇。他们谈及到了破庙为何荒废。
甲和尚说：“必是和尚不虔，所以菩萨不灵。”
乙和尚说：“必是和尚不勤，所以庙产不修。”
丙和尚说：“必是和尚不敬，所以香客不多。”
于是甲和尚礼佛念经，乙和尚髹冰重建，丙和尚化缘讲经。不久果然香火渐盛，诣客不绝，恢复了旧观。
“都因我礼佛虔心，所以菩萨显灵。”甲和尚说。
“都因我勤加管理，所以庙务周全。”乙和尚说。
“都因我劝世奔走，所以香客众多。”丙和尚说。
三人日夜争执，庙里的盛况又逐渐消失。在各奔西东的那天，他们总算得出了一致的结论：
这破庙的荒废既非和尚不虔，也不是是和尚不勤，更不是和尚不敬，而是和尚不睦。
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放风筝
有一天经过广场，看见许多人在放风筝，令人不解的是，大家都挤在广场的一侧，那密密麻麻的风筝线，似乎随时都可能绞成一团。
“为什么宁可让场子的一侧空着，却要傻傻地挤在一堆呢？”我心想，并买了一只风筝，走到场子空着的一侧去放。
风筝起飞，线放长了，但是不稳定的风，使我的不得不随时向回卷线，卷不及时，只好向后退。
我的风筝终于飞得和别人一样远了，这时我才发现，自己竟然也挤在场子的另一侧人群中。
当我们笑别人迂，或小他人无能时，很可能应该笑的是自己不曾参与所造成的无知。
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摘自《刘墉文集》
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